也许有人会问：追寻快乐还需要技术？最开始冒出这个想法，我也觉得挺神奇。最近的一些经验告诉我，这个想法可能是对的。
技术是一种普遍的东西，几乎和人类有关的一切行为，都可以归结到某种”技术”。包括而不限于我们写字时需要训练心智和手指肌肉的发力，说话时需要训练说话的套路，观察人的方式，以及口腔发声的特别用法。
在很多时候，人的快乐是天然的，特别在年幼时。然而，我看到，也体会到，随着年纪的增长，这种自然的状态可能会发生变化，以至于一个人失去制造快乐的自发过程。比如现在报道中已经常见的抑郁症、狂躁症等等，也许正是情绪波动失衡而导致。
人有时候会吃不香，睡不香。大部分时候，人会从这种失衡里恢复，通过艰辛中的回报来补偿，或者通过充分的休息来对冲。但也有这种几率，你做什么事情都提不起任何兴趣，做任何事情都感到一种消耗，感受不到回报和恢复，这是一种很危险的状态。
本文要义：从俯卧撑活动中获得启示，论证”追求快乐”才是任何持续行为的基础动力，并提炼出”每天至少做一个”这一可操作的最小快乐技术。
How to motivate yourself to change your behavior | Tali Sharot
https://www.youtube.com/watch?v=xp0O2vi8DX4
听上去是一些和游戏化（Gamification）有关的部分。
以下部分不完全来自于 TED TALK。
很多原因导致人们倾向于规避警告（Warning）和负面信息：
1、人们总是倾向于听见自己想听到的，想看到的，并且加以美化。为此，人们甚至不惜扭曲自己的信念。
2、统计信息发现，人们从负面信息（Bad News）里所学习教训的能力，从 5 岁到 40 岁逐渐增长，之后则逐步下降。
那么，如何从另外一些角度引导人正确接收信息，并且加以改进呢？
明明不懂物理学，也不懂哲学，但硬要自己上，这也许就是作为外行者的悲哀。以下文字和八卦算命似乎并无显著区别。
1、假设有一个足够大的盒子，盒子里面有一个 20 面骰子，放在盒子底部正中。
2、盒子里有一个机关，每十秒钟会把骰子抬飞一次，确保骰子会在盒子里做数次翻滚。
3、骰子在静止以后，因为它是一个 20 面骰子，所以必然会出现一个顶部的读数，并且其他各面相对盒子的方向、位置也都会固定下来。
打电话 10000 号给电信，按语音提示：中文服务-家庭客户-其他服务。
转接到人工后，要求因为监控问题需要获得公网IP，并且改为路由桥接。
电信的话服员可能会转到报障组再说一次……，然后预约维修师傅上门处理调试。
实际过程感受：
“后置推论”是我自己归纳的一个小概念。我相信这个概念有更专业的学术名称。可惜我读书少，如果有哪位朋友知道，还烦请留言教我一下。
除了现代学术研究，人们对这个概念了解很早，并且有各种故事和论述来表达相同的概念。在中国，也许最著名的故事莫过于塞翁失马。
Unsplash Erin Dolson
这个故事大致如下：
从前，有个人叫做塞翁。有一天，他走失了一只马。邻居们都来安慰他，劝他不要难过。塞翁说：你们怎么知道这不是一件好事？
本文要义：以塞翁失马为切入点，说明人们习惯用已发生的结果逆向构建因果，而塞翁的智慧恰在于拒绝下简单结论，保持开放心态才是避免后置推论的关键。
《众病之王》这本书中，很多章都围绕烟草展开，因为它关联到众病之王之一：肺癌。
烟草的引入是一个漫长的过程，而禁烟的过程则可以用血腥来形容。
人们发现和烟草有关危害，最早从英国打扫屋顶烟囱的小童工男孩们开始。经历了病痛、更多病痛、集体的病痛，人们逐渐起了疑心。再经过取证、调查、临床试验等多个阶段，最终从科学、医学的角度证明焦油的致癌风险。但这还只是一个开始，因为紧随其后的是然后聘请律师、起诉、上诉、反复上诉等同样漫长的历程。
在烟草工业兴起后，确认烟草致癌性质的科学过程和社会学过程比这复杂得多，基本类似但牵涉更为广泛。比如，其中有烟草大鳄们的大量投资、对政治家们的游说和博弈、医院内部的经济、政治势力抗衡等等。
本文要义：禁烟战争历经近百年、无数人牺牲才取得今日的部分成果，而电子烟刚刚面世，其危害尚无足够数据——这正是我们现在就应该对它说”不”的理由。
长期以来，”做自己”所针对的文化现象，是被集体文化所压制、影响、畸变的情况：一个人总是按照别人的要求去做，唯独没有照顾自己。对自我的需要，对自由的需求，和他人对”我”的干涉形成了巨大冲突，造成极大的痛苦。于是就有了”做自己”、”成为自己”这样的口号，来帮助人们摆脱和对抗他人的束缚，进入到一个相对平衡、健康的心理状态。
本文要义：”做自己”这个口号从解放工具演变成了另一种自我囚禁——作者论证唯有主动学习他人、突破原有自我，才能真正成为那个待绽放的未来的自己。
人们倾向于在心智内部，建立外部世界的简化模型。
这样做有很多好处，特别体现在效率上：维持和运用这些模型的开销非常小，而绝大部分情况下遭遇的误差都可以忽略不计。
这就是所有古老教条和谏言的来源。
比如：万物归一。
想一想，所有的事物都可以用一来解释，这多简单。任何人都可以在接受这个模型的前提下，解释世界上所有的事物。但真的要去做一个神棍，真正的专业却不是这个，而是需要系统受训过的心理学，至少是人的各种心理反应、身体反应。
本文要义：从古代”万物归一”到现代科学体系，梳理人类认知模型的演进，进而指出我们其实生活在一片自己制造的”现代魔法丛林”中，每个人都是其中或深或浅的魔法学徒。
人们倾向于在心智内部，建立外部世界的简化模型。
这样做有很多好处，特别体现在效率上：维持和运用这些模型的开销非常小，而绝大部分情况下遭遇的误差都可以忽略不计。
这就是所有古老教条和谏言的来源。
比如：万物归一。
想一想，所有的事物都可以用一来解释，这多简单。任何人都可以在接受这个模型的前提下，解释世界上所有的事物。但真的要去做一个神棍，真正的专业却不是这个，而是需要系统受训过的心理学，至少是人的各种心理反应、身体反应。
“万物归一”用一个词替换了另外一个词，且没有解决任何生活中的实际问题。于是又有人将其陆续展开，有了后来的阴阳、四象、八卦、六十四卦。稍微复杂了点，但依然是明显的简化模型。