分享经济的起源

每次我阅读 Keso 的「分享经济的边界」，我有一种很强烈的感觉，就是 Keso 在使用他一贯很擅长的洞察力，在探讨经济学里最本源的部分。

Keso 说，分享经济最初，是富有盈余的那些玩家出于获取利益、分享、好玩儿等心态的参与，这之后，慢慢会扩展成一个工作平台，在这个平台上的分享者从业余走向专业。

每次看完，我的感觉都是：他这说的到底是什么？——我立刻联想到另外一个故事。

从前，各家都要自己种大米，还要种菜。直到有一天，老李在一棵大树下遇到了老王，两人发现，老李家每年都多好几担吃不完的大米，但老王家每年都少一担，吃不饱。

本文要义：用老李种米换菜的古老故事说明，分享本就是经济的起源，所谓”分享经济”并非新鲜事物，而是经济从低效形态向高效形态演化的自然规律。

两人一拍即合，老李家用一担大米交换老王家的一担白菜。老李家给自己添点菜改善生活，老王家虽然少吃点菜，却可以全家吃饱。在任何一本经济学教科书的第一章，可能都有这个故事。

这个故事基本会这么发展：老李访问了村里的所有人，发现缺一两担米的人家还不少。他发现，如果他把家里的地全部用来种米，他家不但不会饿肚子，还可以换回各种各样的菜，生活明显比以前过得更好。

在这个时候，教科书就会卖着关子说——老李发现了人类经济史上最大的秘密。那么，这个秘密是什么呢？其实很简单，就是老李在种米这件事上，效率比很多人都高。

鉴于这个极其简单而且可靠的算计，老李做了一个决定——将家里种菜的地慢慢换成种米的地，然后慢慢换更多的菜。从此，村里的大树下，时常可以看到老李的身影。

说来也奇怪，从这之后，大树下的人也变多了。比如老张家，经常来看看能否用他家多余的布来换点米。还有老马家，家里偶尔宽裕的肥料，也可以拿来换米。这后面的故事大家都耳熟能详，对接着货币的诞生，放过不提。

这个最初的故事，和 Keso 所讲述的如出一辙：在最开始，有人出现了一些宽裕的东西，出于收益和分享，甚至有些好玩儿的目的，开始分享自己多余的东西。

所以，Keso 在他的文章里隐晦地表达了这样一个概念，尽管他并没有明确地指出这一点：经济，就是分享。分享就是经济的起源，而经济本身，就是分享。再多唠叨一句，就是：没有分享，就没有经济。

看看我们身边的一切吧，一瓶啤酒，一个插头，一盏灯。我们身边所有的一切都是其他人和我们所分享而来的，而我们也尽力让自己分享更多的东西出去，从而换取更多的东西回来——这就是让自己变得更有钱——呃，更有价值的过程。

进一步地，Keso 主要叙述的，是经济发展的另外一个核心特点，这就是：经济（分享）总是从效率更低的形态，向效率更高的形态演化。

比如，还是说老李。如果一切顺利，他迟早会把家里的地都种成米，从而为成为职业的种米家，然后逐渐从其他家并购土地，扩大生产，最终垄断村里的种米产业，进而向其他村扩张。起初的原因没有别的，仅仅是因为：老李家种米的效率就是要比其他很多人高一些。

当然，之后老李的想法可能就不太一样了。比如，他发现，自己忽然多了一些社会责任，一旦他不再种米，他不仅自己会饿死，连着所有在他这买米的人都会饿死。另外一面，他发现，老王家不再种米后，种菜的水平突飞猛进，很快也可以产出非常多的菜到树下去交换。老王的家境也随之富裕起来。

不论如何，老李决定，继续这么走下去。后来啊……后来的故事大家都知道了。整个人类的经济就是这样慢慢发展起来。中间经历了很多，比如生产过剩，比如贪污腐败，比如斗殴和大战。还有很多很多其他的故事。

Keso 在文章的最后说：也许不再有「分享」这种东西，所有被分享的，都是专门用于分享的。

正是如此——分享经济这个专门名词并不存在，因为所谓经济，就是分享；因为分享，才有经济。

至于 Keso 提到的问题，都符合经济的自然演化。比如，私企老板和高管消失——因为他们收获的新鲜体验逐渐消失，而且他们并不真的指望在其中赚钱；再比如，服务质量的平均化——这就像是现在人们总是购买商店里的衣服，很少人可以享受到贴身裁缝的私人服务；留在平台上的人慢慢变成职业玩家——因为他们此刻的边际效率和收益都是最高的。这和啤酒产业、铁钉产业、汽车产业的发展，相差都不大。这些现象都****符合经济发展的基本规律，并不需要一个单独的名词来研究。

最终，谁的效率最高，谁在保证效率的前提下提供的服务/质量更好，谁就可以留存下来。

这是不是我们所期望的东西呢？也许是，也许不是。

什么样的土壤，总是培育出什么样的庄稼。我们所能指望的，也许就是它能长出足够好的庄稼。或者，我们寻求好的土壤，尝试培育出好的庄稼。